والتيمّم للآخر جائز . ( 1 ) فما تضمّن هذا الخبر من أنّ غسل الميّت سنة لا يعترض ما قلناه ، من وجوه : أحدها : أنّ هذا الخبر مرسل ( 2 ) لأنّ ابن أبي نجران قال : عن رجل ، ولم يذكر من هو ؟ ولا يمتنع أن يكون غير موثوق به ، ولو سلَّم لكان المراد في إضافة هذا الغسل إلى السنّة أنّ فرضه عرف من جهة السنّة لأنّ القرآن لا يدلّ على ذلك ، وإنّما علمناه بالسنّة وقد قدّمنا في الباب الأول ( 3 ) رواية أنّ في الأغسال ثلاثة فرض منها غسل الميّت .

--> [ 1 ] المنتهى ج 1 ص 158 س 4 . [ 2 ] راجع الفقيه ج 1 ص 108 ح 223 .